无锡特色年俗

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庆寿时讲究摆寿堂，寿堂陈设一般是中悬寿星图或松柏图，中堂两旁挂寿联，联句有的是自撰自书，有的向裱画店(或书画店)定购。大多选用现成的祝颂词语。寿堂前设一供桌，上面点燃寿烛。两侧悬挂绸幛。中间的绸幛上贴用金纸剪成的“寿”字或“寿比南山”等词语。庆寿时摆寿筵。有一道点心是用米粉或面粉做成的寿桃。不吃米饭，而是吃面，称为“长寿面”。

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年夜饭和春节菜肴

江南每年吃年夜饭的时候，家家户户都要把大门关起来，不能大声说话，不能敲击碗筷。吃完年饭后，就要将桌子的碗筷收拾干净，再打开大门，这叫做闭门生财，开门大吉。

过去的年夜饭没有如今那么丰盛，但也十分考究。有几样菜必不可少，一种是由萝卜丝与菠菜、黄豆芽烹制的菜肴；一种称为“长梗菜”的菜肴则是由整条青菜与百叶丝烧制而成；还有一种叫做“响堂片”，由切成三角形的香干、笋干及金针菇组成。菜肴准备的目的，大多是从食品谐音和形象取意。

如黄豆芽称为“如意菜”，鲤鱼称为“顺顺利利”，百页叫做“百事顺利”，花生叫做“长生果”，菠菜寓意健壮，年糕寓意“步步高”，团子、圆子意为“团团圆圆”，而大年夜剩下饭菜则称为“年年有余”。每人还要咬一口生萝卜，叫“咬春”，以祈祷来年远离疾病。年初一，一家老小要吃“春盘”（原料为芹菜、韭菜和竹笋），意为勤劳、长寿、蓬勃。

过年吃年夜饭，实际上有小年夜饭和大年夜饭两种。所谓小年夜饭，是在立春前，在掸檐尘、蒸糕这些事情做完之后，以小家庭为主，择日祝飨，请来至亲好友，如果有寄女、寄儿子也要请他们来家里吃这顿小年夜饭。比如今天在哥哥家吃了小年夜饭，明天去弟弟家吃。大年夜饭则是以家族为单位，全部人都要到齐一起吃饭。

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祝飨

无锡人还有一件大事就是要祝飨，这也是过年时祭祖的一种仪式。祝飨的时候至少会准备三荤三素六个菜，有鱼、肉、黄豆芽等。而且，祝飨的地点一定得是这户人家的朝南房间。在八仙桌上摆上六道菜后，在桌子三面各放两张椅子。“祝飨的时候，不能碰到椅子、桌子。而且，盛饭时必须是一饭勺的饭，同一只碗里不能再盛第二勺饭。”

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接路头，吃鸡头

民间传说正月初五是财神的生日，各家置办酒席，为财神贺辰。一般商家放假放到初四，初四晚上接路头财神，初五开市，以图吉利。在无锡，过春节最有地方特色的应该算是“接路头”了。乍一听，这名字还真让人有点摸不着头脑，但如果说是“请财神”，大家肯定就明白了。有几道菜是一定要的：肋条肉、糕头(半圆形的年糕)、鲤鱼。”开店的商家在“接路头”上的“规格”远比普通老百姓家高得多。“百姓家一般选用的是有三根肋骨的肋条肉，而商家一般要选5根肋骨以上的肉;红糖做的糕头是金元宝的意思，白的年糕是银元宝;鲤鱼祭祀后要放生，而且以后这户人家也就再也不吃鲤鱼了。”

按说“接路头”是在初五，为什么要放在在初四晚上呢？原来，是由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨，名曰“接路头”，又称“接财神”。有诗云：五日财神五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。无锡地区的接的是“五路大神”，分别是招财进宝、黄金万两、一本万利、日进斗金和川流不息。川流不息是商家的最爱。而在初五这天中午，商家老板还要请伙计吃路头酒，大家也一定都要到场，吃了就要开工了。这个酒吃得是开心的。

不过大年三十老板请吃的那顿饭可不好吃。那顿饭叫“吃鸡头”。在宴席上，如果商店里要解雇店员，店主就在吃饭时候暗示，暗示的方法很特别，就是店主向伙计夹菜的时候，如果把鸡头夹给谁，那个店员心中就有数东家要辞退自己，吃过酒后，就主动提出辞职，店主也心照不宣，同意他离职，这个风俗叫做“吃鸡头”。

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打春

掸好檐尘、蒸好年糕，祝好飨，就等立春这天了。中国是一个农业立国的国家，“一年之计在于春”。因此从古到今，对立春都非常重视。古代立春这天，从皇帝到地方官都要亲自参加一种仪式，那就是到先农坛亲自扶犁，象征性地耕一下地，祈求五谷丰登。

旧时无锡东门外过亭子桥的东南方向有一个先农坛。每年逢春隔夜，人们就会拿竹子搭成一个牛架子，外面彩绘，肚子里塞满五谷杂粮。县官先要到先农坛“迎春”，然后在立春那天抬着这个牛去县衙大院里“鞭春牛”，又称为“打春”。一直抽打到牛肚子里的粮食打落出来，象征着来年的丰收。迎春的仪式就是后来“三月二十八出庙会”的雏形。

打春的打，是打掉冬天的懒惰，不仅打牛，还打孩子。立春这天，长辈会拉小孩过来说：“来来，今天是立春，要打两记。”孩子还在为平白无故为何挨打迟疑的时候，已经被长辈轻轻打了几记，或者是拍着头说“长长长！”或是拍着背部：“要醒醒啦！”无非讨个口彩，让孩子快快长大，不要懒惰。有了立春挨打的经验，调皮的孩子到了次年立春，还会嬉皮笑脸地跑去长辈那里“讨打”，一个个地拍打下来，引起阵阵欢笑。

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渐渐遗忘的旧俗

祭拜禹王庙

相传无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”。禹王庙是纪念大禹的祠宇，为纪念大禹治水而建。大禹在远古历史中，至少在水事活动中，具有保护神的地位，在民众心理中占据重要位置。

在禹王庙东侧过去每到夏天雨季，半山坡上山泉喷发，传说是海眼从山缝里嘣出的清泉。西炉村东头有一口水井，供全村人食用，天再旱也从来未干涸过。传说打通了海眼细脉。而后禹王庙拆除，此俗渐渐淡漠。 　　

唱春

唱春书，走江湖，要经过拜师挂名，学会口子，才可到外面去扬花。一般新学春书的徒儿出门，那打锣的锣板，要挂上二个铜钱。旧时，腿上有挂铜钱做鞋拔子的习惯，“鞋拔子”谐音“才学之”。

唱春有两种形式。一是“送上门”，其唱法又有“见之歌”和“双喜”两种。“见之歌”，没有唱本，全凭“见景唱情”；“双喜歌”是事先编好的唱词，大都是以恭贺新喜、发财致富、中举升官等为内容的祝贺词。二是“送座堂”，有钱人家或数户联合邀请唱春人来坐唱，有的坐唱唱几个小时，有的长达数天。比较流行的春书有《牡丹亭》、《白蛇传》、《孟姜女》等。现在无锡城内的送春人已鲜见了，而这一习俗也渐渐为人所淡忘。

后记

这些世代流传的春节习俗被一代代无锡人遵循守护，代代相传，而这也是无锡地区最本土最朴实的元素，继承和发扬这些本土习俗是无锡人民世世代代的职责，然而随着时代的变迁，经济的发展，有些习俗已经淡淡消失在我们的世界，保护年俗文化刻不容缓。充满地方特色的中国年俗，是代代人无法忘怀的时代记忆。

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